맑음의 정신병자/중세미술

중세 미술 2, 2부 왕 또한, 신의 백성이다 – 2 - 마

草霧 2013. 3. 2. 00:00

 

 

 

 

중세 미술 2

 

 

교황과 황제, 충돌과 협력 그리고 새로운 유럽의 시대

 

  

. 중세유럽이 기독교를 이야기하다.

 

 

 

2부 왕 또한, 신의 백성이다 2 -

 

 

 

 

 

본 연재 글은 총 2부로 구성되어 있습니다.

 

중세미술, 2부 왕 또한, 신의 백성이다 편에서는 2편으로 나누워 연재됩니다. “1부 교황과 황제의 정치 문화사”, “2부 새로운 유럽의 시대로 교황과 황제의 권력다툼으로 변질된 종교이야기와 문화를 통하여 미술을 이야기하고자 한다.

 

1. 교황과 황제의 정치 문화사

2. 새로운 유럽의 시대

 

 

 

2. 새로운 유럽의 시대

 

 

()

 

 

교회의 대분열(Schisma, 1378-1417)

 

   

 

1. 아비뇽 교황청 [Avignon papacy(1309~77)]

교황 클레멘스 5세는 로마의 파벌주의 때문에 고민하다가 프랑스 왕인 필리프 4세가 프랑스로 올 것을 강요하자 교황청을 프랑스 아비뇽으로 옮겼다. 당시 아비뇽은 교황의 봉신(封臣)들이 소유하고 있던 영지였다. 1348년 아비뇽은 교황이 직접 관리하는 교황 소유지가 되었다. 7명의 아비뇽 교황은 모두 프랑스인이었지만(이 시기에 임명된 추기경도 134명 가운데 111명이 프랑스인이었음), 그당시 사람들이 생각하거나 후세의 비평가들이 주장한 것처럼 프랑스의 압력을 호락호락 받아들이지는 않았다. 이 시기에는 추기경회가 교회 행정에서 좀더 강력한 역할을 맡기 시작했고, 행정 기구를 비롯한 여러 기관이 대규모로 개편되어 중앙집권이 이루어졌다.

    

 

또한 성직자에 대한 개혁 조치가 시작되었고, 선교 사업을 장려해 중국에까지 선교사가 파견되었다. 그리고 대학 교육이 진흥되었으며, 교황은 국왕들 사이의 대립을 해결하고 평화를 이룩하기 위해 여러 가지로 노력했다. 그러나 교황이 아비뇽에 거주하는 데 대한 반감, 특히 영국과 독일의 맹렬한 반대는 교황의 위신에 큰 손상을 입혔다. 그레고리우스 11세가 교황청을 로마로 옮기자 추기경회는 교황을 따로 선출해 비어 있는 아비뇽 교황 자리에 앉혔다.

 

 

 

이때부터 로마 가톨릭 교회의 대분열이 시작되었는데, '대립교황'이 되풀이 선출되는 바람에 대분열은 1417년까지 계속되었다. 대분열이 일어나고 이어서 교회의 전체 회의가 교황보다 큰 권한을 가지며, 필요하다면 교황을 폐위할 수도 있다는 주장이 대두한 것은 분명 추기경들의 세력과 야심이 커진 결과였다.

 

(1) 대립교황 [antipope, 對立敎皇]

 

보니파키우스에 대한 비난은 1311년까지 계속되었으며, 1311년에 클레멘스는 필리프의 열성을 갸륵하다고 칭찬하고 보니파키우스가 130111월 이후에 발표한 모든 공격적인 교서들을 무효화했다.

    

 

교리상의 불일치3세기에 단일신론(Monarchianism삼위일체론에 관한 이단설)이 퍼지자 로마 사제 히폴리투스는 교황 칼리스투스 1세를 폐위하고 자기가 교황이 되려고 했다. 후에 히폴리투스는 막시미누스의 박해 때 교황 폰티아누스와 화해하고 순교했다(235).

 

교황 국외 추방아리우스파 황제 콘스탄티우스 2세는 교황 리베리우스가 정통신앙을 주장한다는 이유로 추방하고(355) 대부제(大副祭) 펠릭스를 교황 펠릭스 2세로 앉혔으나, 결국 리베리우스가 돌아와 다시 교황이 되고, 펠릭스는 죽을 때까지 은둔생활을 했다.

 

세속 권력의 개입에 의한 이중선출418년 대부제 율라리우스는 그를 편애하는 성직자 파벌에 의해 교황에 선출되고 황제의 총독과 비잔틴 황실로부터 지지를 받았으나, 다른 성직자들은 사제 보니파키우스 1세를 교황에 선출했고, 황제는 결국 그를 공식 승인했다.

 

이중선출과 그에 따른 제3자 선출7세기에 파스칼리스와 테오도루스는 교황권을 놓고 경쟁했는데 두 사람 모두 단념하지 않았다. 마침내 온건 세력은 세르기우스 1세를 교황으로 선출했다. 14세기에 교황청의 공식 소재지를 프랑스 아비뇽으로 옮긴 일로 1378년에 서방교회의 대분열이 시작되어 그 결과 로마 교황권(정통교황들로 간주됨), 아비뇽 교황권(대립교황들로 간주), 그리고 피사 공의회가 세운 제3의 교황권(역시 대립교황들로 간주)이 생겼으나, 결국 14171111일 마르티누스 5세가 교황에 선출됨으로써 통합되었다(아비뇽 교황청, 서방교회 분열).

 

교황선출 방법의 변화1059년 교황 니콜라우스 2세는 새로운 교황선거 절차를 공포하여 독일 황제들이 당시까지 교황선출에 영향력을 행사해오던 관행에 쐐기를 박았고, 로마 귀족들의 영향력도 제한했다. 이 결과 적법하게 교황에 선출된 알렉산데르 2세에 맞서 대립교황 호노리우스 2세가 선출되었으나 황제는 결국 알렉산데르 2세를 승인했다

 

(2) 교황제 [papacy, 敎皇制]의 변화

 

 

신성 로마 제국 그레고리우스 7세의 유산을 물려받아 후임 교황들은 그리스도교 사회에 대한 교황의 지도권 문제를 넘어서 교황군주제의 정당성을 입증하려고 하는 가운데 정쟁(政爭)에 휘말리게 되었다. 13세기에 들어서 재판권과 행정권이 교황청에 집중되다 보니 교황청은 갈수록 재정난에 허덕이게 되고, 마침내 성직록(祿)을 비롯한 여러 교회 직무를 '매매'하는 관행이 생기게 되었다. 이러한 교황청의 부패와 '바빌론 유수'로 비유되는 교황청의 아비뇽 유수(1309~77) 같은 사태 때문에 주교들은 교회에 대한 통제력을 되찾기 위해 공의회 운동(conciliar movement)을 전개하는 한편, 성례전 및 조직의 개혁을 요청하는 목소리를 높이게 되었다( 아비뇽 교황청, 공의회 수위설).

 

르네상스 시대의 교황들은 16세기 프로테스탄트 종교개혁을 제대로 처리하거나 그 의미를 이해하지 못했다. 그들 대부분은 정치적 인맥과 돈줄에 너무 깊이 연루되어 예술을 후원하는 것 이외에 교회를 위해 아무것도 하지 못했다. 분열의 여파 속에서 교황청은 마침내 트리엔트 공의회(1545)를 소집하여 개혁 요구에 응했는데, 이 공의회에서 소위 반종교개혁(Counter Reformation)을 조직했다. 이 공의회의 신학적·교회적 결정은 대체로 20세기 하반기까지 가톨릭 교회의 형태를 결정했다.

 

(3) 도시의 발전

 

 

13세기 후반에 들어서 교황들은 로마에 거의 거주할 수 없었다. 1280년대와 1290년대에 로마는 콜론나·오르시니·안니발디 가문들 사이에 벌어진 치열한 패권다툼으로 사분오열되었으며 교황 보니파티우스 8세가 이들 가문간의 불화를 더욱 부채질했다. 1309년 교황 클레멘스 5세는 프랑스의 아비뇽으로 거처를 옮겨갔고, 로마는 명문가들의 분파싸움 속에서 경제적으로 빈곤한 도시로 전락해갔다. 또한 수많은 사망자를 낸 흑사병으로 인구는 2만 명 이하로 줄어들었다. 1377년 교황이 아비뇽으로부터 로마로 돌아왔으나 아무런 도움이 되지 못했다. 1400년경 로마는 오두막·도둑·해충으로 가득찬 도시였으며, 밤에는 성베드로 대성당 부근에 늑대가 출몰했다.

 

1420년 마르티누스 5세가 교황이 되면서 로마는 르네상스 도시로 떠오르기 시작했고, 이후 교황의 절대 권력은 1870년까지 계속되었다. 마르티누스 5세는 건축가도 예술옹호가도 아니었으나 로마를 르네상스 국가의 수도로 만들어준 행정조직의 초석을 쌓았다. 로마 교황들은 이탈리아 전역으로부터 학자와 예술가를 끌어들였고, 15세기말에 이르러 로마는 르네상스 문화의 중심지가 되었다. 특히 레오 10(1513~21 재위)는 산피에트로 대성당의 보수작업 등을 계획하고 미켈란젤로와 라파엘로 등의 예술가들을 후원하여 문화가 절정기에 달하게 했다. 로마는 르네상스 시대 교황들의 통치 아래 경제적인 번영을 이루었다.

 

아비뇽은 특히 로마 교황청에 있었던 이탈리아인들에게 미움을 샀다. 페트라르카는 아비뇽을 북풍 미스트랄이 모질게 부는 곳이며, "우주의 모든 오물이 모이는 하수도"라고 묘사했다. 교황령은 확실한 치외법권 성역이었으므로 교도들과 범죄자들이 이 도시로 피해왔고 이에 선술집과 유흥가들이 함께 들어서면서 아비뇽은 타락한 도시로 널리 인식되었다. 또한 전염병이 자주 돌았으며 때로는 '루티에'(약탈을 일삼던 용병들의 집단)들이 이 도시를 기습하여 교황의 축복과 거액의 돈을 받은 후에야 사라지곤 했다.

 

 

() . ()에서 계속

 

 

읽어주셔서 감사합니다.

 

    

 

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중세 미술 연대기 (500 ~ 1500)

 

청동기 시대

(3650-1100 BC)

에게 미술

중세 미술

(500 ~ 1500)

중세 초기(Early Middle Ages, 476-1000)

중세 중기(High Middle Ages, 1000-1300)

중세 후기(Late Middle Ages, 1300-1453)

중세의 몰락(1453)

콘스탄티노플의 함락(1453)

인쇄기의 발명(1456)

아메리카 대륙의 발견(1492)

마틴 루터에 의해 시작된 종교 개혁(1517)

이탈리아의 르네상스

고대 그리스

(1100-146 BC)

고대 그리스 미술 1

고대 그리스 미술 2

고대 로마

(753~476 BC)

로마 황제 연대표

고대 로마 미술 1

고대 로마 미술 - 2

 

비잔틴 제국

(476BC-1453)

 

비잔티움 황제 연대표

십자군 연대표

동방 정교회

라틴제국

비잔틴 미술 - 1

비잔틴 미술 - 2

성서의 가르침을 그림으로 읽는다. - 1

성서의 가르침을 그림으로 읽는다. - 2

로마의 분할과 중세의 시작 - 1

로마의 분할과 중세의 시작 - 2

로마의 분할과 중세의 시작 - 3

로마의 분할과 중세의 시작 4

로마의 분할과 중세의 시작 - 5

서양 예술은 교합의 산물이다 - 1

서양 예술은 교합의 산물이다 - 2

서양 예술은 교합의 산물이다 3 -

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기독교 만 존재한다. - 1

기독교 만 존재한다. - 2

기독교 만 존재한다. - 3

왕 또한, 신의 백성이다

왕 또한, 신의 백성이다

왕 또한, 신의 백성이다

왕 또한, 신의 백성이다

아메리카 문명

(300~1533)

고대 아메리카 미술-1

고대 아메리카 미술-2

고대 아메리카 미술-3

아프리카 미술

(BC 3300~1800)

미술의 탄생

원시미술 -2

메소포타미아 미술

이집트미술

아프리카 미술-1

아프리카 미술-2

 

 

3. 인간의 야욕이 신을 닮았다 편에서 계속 됩니다.

 

 

본 연재 글은 총 2부로 구성되어 있습니다.

 

중세미술, 2부 왕 또한, 신의 백성이다 편에서는 2편으로 나누워 연재됩니다. “1부 교황과 황제의 정치 문화사”, “2부 새로운 유럽의 시대로 교황과 황제의 권력다툼으로 변질된 종교이야기와 문화를 통하여 미술을 이야기하고자 한다.

 

1. 교황과 황제의 정치 문화사

2. 새로운 유럽의 시대

 

   

 

 

 

읽어주셔서 감사합니다.