중세미술Ⅲ, A.예루살렘을 사수하라 - 1부.십자군 전쟁(십자군전쟁의 결과)

 

 

 

 

중세 미술 3

 

십자군 전쟁과 이슬람 부흥 그리고 문명충돌

 

Ⅲ. 인간의 야욕이 신을 닮았다.

 

A. 예루살렘을 사수하라

 

 

본 연재 글은 총 3부로 구성되어 있습니다.   중세미술, 1부 예루살렘을 사수하라 편에서는 3편으로 나누워 연재됩니다. “1부 십자군 전쟁 ”, “2부 이슬람의 부흥”, “3부 문명충돌 ”로 기독교의 광기와 무슬림의 충돌을 통하여, 문명충돌과 미술의 진보에 대하여 이야기하고자 한다. 참고로, “2부. 이슬람의 부흥” 편은 본 저의 서양예술은 교합의 산물이다 – 3 (오리엔탈리즘 편)을 참조하세요. 1부. 십자군 전쟁 2부. 이슬람의 부흥 3부. 문명충돌

 

1부. 십자군 전쟁 (CRUSADE, 1095-1270)

 

    

 

레콩키스타 (Reconquista, 718-1492)

 

클레르몽 교회회의 (Council of Clermont, 1095)

 

군중 십자군 (1096)

 

1차 십자군 원정 (1096-99)

니케아(1097) – 도릴라이움(1097) – 안티오키아(1097~1098) – 마라트 안-누만(1098) – 예루살렘(1099) – 아스칼론(1099)

 

십자군 국가의 성립 (1098-1291)

아제르 상귀니스(1119) - 몽기사르(1177) - 이나브(1149) - 하틴(1187)

 

2차 십자군 원정 (1147-49)

리스본 공방전 (1147) - 다마스쿠스 공방전 (1148)

 

3차 십자군원정(1189-92)

예루살렘의 공방전 (1187) - 아크레 공방전 (1191)

 

북방 십자군 (발트 십자군, 1193-1236)

독일 십자군 (1096) - 웬드 십자군 (1147) - 리보니아 십자군(Livländischen Kreuzzug 1198~1290)

 

4차 십자군원정 (1202-4)

콘스탄티노플 약탈(1203-04) - 라틴 제국(1204)

 

알비 십자군 (Albigenses Crusades 알비파 십자군, 1209-29)

도미니코회와 종교재판 (1223 ~1255) - 퀘리부 함락과 종결 (1245)

 

소년십자군 [Children's Crusade] (1212)

 

5차 십자군원정(1217-21)

 

프러시아 십자군 원정 (1217-83)

1차 프러시아 십자군 (1217~1228) - 2차 프러시아 십자군 (1230~1283) - 프러시아의 정복 (1237~1241)

 

6차 십자군원정(1228-40)

예루살렘 탈환(1229)

 

발틱 북 십자군 전쟁 (1238-40)

 

7차 십자군원정(1248-52)

티발 1세 십자군(1239) - 예루살렘 포위 (1244) - 라 포르비에 전투 (Battle of La Forbie, 1244)

 

후기 십자군 (1268~1303)

프랑크 - 몽골 연합 (Franco - Mongol alliance1271) - 아크레 공방전 (Siege of Acre, 1291)

 

양치기들 십자군 (Shepherds Crusade, 1269)

 

8차 십자군 원정(1270)

 

9차 십자군 원정(1271-72)

 

아라고네스 십자군(1284-85, 일명 아라곤 십자군)

 

알렉산드리아 십자군(1365)

 

오스만-헝가리 전쟁(1526-52), 니코폴리스 십자군 (1396)

니코폴리스(1396, Bitka pri Nikopol) – 바르나 – 코소보 – 베오그라드 – 바슬루이 – 브레드필드 – 오트란토 – 크르바바 평원 – 모하치 – 오스만-합스부르크 전쟁

 

타타르(Tatarlar) 십자군 전쟁 (1398-99)

레그니차 전투(Bitwa pod Legnicą, 1241)

 

후스파 십자군 (Hussite, 1420-34)

 

발칸 십자군 전쟁 (1444-56)

 

바르나 십자군 (Crusade of Varna,1444-48)

바르나 전투(1444) -제2차 코소보 전투 (második rigómezei csata, 1448)

 

오트란토 십자군 (1480-81)

오트란토 전투(Battle of Otranto, 1480-81)

 

빈 십자군 (1529)

빈(Vienna) 공방전 (1529)

 

레판토 십자군 (Battle of Lepanto, 1571)

레판토 해전 (Proelium Lepanthinum, 1571)

 

오스만-합스부르크 십자군 (1663)

 

십자군전쟁의 결과

 

    

십자군 전쟁은 중세사회가 지닌 힘을 분출시킨 사건인 동시에 봉건제도의 기초를 뒤흔들어 다음에 올 새로운 사회질서를 준비하는 서곡이었다.

 

1. 이슬람 세계의 통일

 

이슬람세계에서는 강력한 국가가 등장한다. 1299년 오스만 1세에 의해 오스만투르크가 성립되었다. 이후 본격적으로 동로마를 공략하였다. 1326년 동로마 브루사 점령, 1330년 니케아 점령한다. 1353년에부터 유럽침입을 본격화하여, 1357년 가리폴리 점령으로 발칸반도에 진입, 1360는 왈라키아 급습, 1363년 제1차 마리차강 전투에서 발칸 연합군을 격파한다. 1365년 아드리아노플을 점령, 콘스탄티노플의 고립을 시도하기 시작한다. 1369년에는 아드리아노플로 천도하여 침공을 더욱 본격화하였다. 1371년에는 제2차 마리차강 전투에서 세르비아를 격파하고 마케도니아를 침입한다. 1385년 소피아 점령, 롯소보 전투에서 발칸연합군을 다시 격파하여 발칸반도를 장악하였다. 그리고 1413년 메흐메트 1세에 의해 제국통일이 완성되었다. 1422년 콘스탄티노플을 포위하였으나, 공격은 실패로 돌아간다.

 

오스만 투르크 왕국의  콘스탄티노플 함락과 비잔틴제국 멸망(1453)

 

하지만 1453년 콘스탄티노플을 점령으로 비잔티움은 멸망하고, 이후 콘스탄티노플은 제국의 수도가 되었으며, 이스탄불이란 이름으로 오늘날도 터키의 수도로 이어져 오고 있다.

 

  

 200년에 걸친 십자군 전쟁은 실패로 끝이 났다. 그러나 십자군의 영향은 자못 크다. 십자군 운동은 전성기의 유럽세계의 힘의 팽창을 표시하는 운동으로 시작되었으나 그것이 계속됨에 따라 중세 유립사회의붕괴를 촉진하는 요인으로 작용하게 되었던 것이다. 교황의 권위는 십자군으로 그 절정에 달했으나. 성지회복이 실패하자 사람들은 더 이상 교회와 교황을 절대적인 존재로 여기지 않았다. 때문에 신앙열도 식어지고 교황의 권위도 흔들리기 시작할 수 밖에 없었다. 또 십자군의 실패는 원정의 주중 역할을 하고, 가장 많은 희생을 바쳤던 기사계층의 몰락을 촉진하며 봉건제 붕괴의 한 계기가 되었다. 이들은 영지를 돌보지 않아 수임이 줄고 비용을 조달하느라 가산을 탕진했기 때문이었다.

 

2. 비잔틴 제국의 멸망

그들은 십자군 전쟁의 원인을 제공하였다. 사실상 1095년 3월에 비잔틴 제국 황제 알렉시우스 콤네누스가 교황 우르바노 2세에게 사절을 보내어 원군을 요청한데서 십자군이 출발하였기 때문이다. 그동안 이슬람세력에게 상실했던 지역을 잠시나마 회복할 수 있었으며, 나라의 수명을 연장할 수 있었다는 점이다. 십자군이 있었기 때문에 이슬람세력이 동로마를 공격할 생각을 할 수 없었다. 그러나, 제1차 십자군은 많은 약탈을 자행했으며, 제4차 십자군는 동로마를 공격하여 라틴제국을 건설하기까지 한다. 1291년 십자군 세력이 완전히 축출되자 동로마는 이슬람세력의 공격에 노출되었다.

    

13세기 들어오면서, 망명 비잔틴움 국가들은, 콘스탄티노플을 재탈환한다. 1261년 부흥한 비잔틴움은 다양한 부흥 정책 일환으로 1266년 미카엘 8세의 딸을 깁차크 칸국의 벨키칸에게 시집보내었다. 하지만 벨키칸 의 사망으로 별 성과를 얻을 수 없었다. 게다가 1677년 샤를이 알바니아 왕을 자칭하여 독립하였으며, 미카엘 8세는 1281년이 되어서야 진압할 수 있었다. 또한, 스페인 카탈란 함대가 콘스탄티노플을 포위하기도 하고(1305~1307), 1342년부터 1349년까지는 텟살로니카에서 폭동이 일어난다. 1349년 루마니아 인들이 몰도바 공국을 수립한다. 1388년 아테네 공국이 소멸되었고, 1423년에 베네치아에 텟살로니카를 매각하였다. 그리고 1430년 아케아 대공국이 소멸됨으로서 풍전등화와 같은 상황에 놓인다. 하지만 1453년 콘스탄티노플이 오스만 투르크에 함락됨으로서 비잔틴 제국은 멸망하고 만다.

    

 

3. 서방 교회의 분열

십자군 전쟁의 시작은 교황권의 절정을 보여주는 사건이다. 하지만 십자군 실패는 교황권의 몰락을 함께 가져왔다.

아비뇽 우슈

1303년 교황 보니파시오 8세는 아나니 굴욕을 겪어야 했으며, 1305년 교황은 클레멘스 5세는 프랑스 왕에 의해 프랑스에 억류당하는 상황을 겪는다. 이것이 1309년의 아비뇽 유수 로 이어졌으며, 1377년 아비뇽 유수가 종결된 이후에는 아비뇽 교황청의 교황과 로마 교황청의 교황, 두 명의 교황이 존재하는 대분열을 1417년까지 겪어야 하였다.

 

교회 대분열

1417년 대분열이 종결되나, 로마교회 교황의 권위는 그저 종교적인 권위로 국한되었다. 결국 교황권의 약화 및 세속권의 상실을 가져온 최악의 결과를 가져오고 말았다.

 

종교재판

 

 

서유럽인들은 이슬람문화와 비잔틴문화와의 접촉이 늘어남으로써 그들에게서 큰 영향과 자극을 받았고, 이로써 동서양의 문화가 자연스럽게 융합될 수 있었던 것이다. 한편, 동방무역이 활발해지면서 서유럽의 도시와 상공업의 발달을 촉진시켰으며, 이에 수반한 화폐경제의 발달은 기본적으로 자급자족적이었던 장원경제의 붕괴를 가져왔다. 이로써 그 전까지 교황의 권위에 눌려있던 국왕과 상인들은 눈에 띄게 세력을 키울 수 있었다. 상인들은 전쟁으로 많은 돈을 벌어들였으며, 국왕은 교황과 제후들을 누르고 자신의 권력을 강화하기 위해 이들 신흥 상인층과 손을 잡았던 것이다. 이처럼 십자군 전쟁은 이미 일어나고 있었던 상업의 발전및 도시의 발전에 기여하였으며 또한 유럽 사회가 봉건 사회에서 시민사회로 발전하는 데에도 한몫을 하였다.

 

4. 서유럽의 식습관 변화

동방무역 독점

 

 

십자군전쟁은 실패로 끝났으나, 서유럽에 많은 변화를 가져왔다. 유럽에서 향신료 소비는 폭발적으로 증가하였다. 위에서 말하였듯이 십자군전쟁은 200년 가까이 진행되었다. 또한 필연적으로 이슬람 문화와 접촉할 기회가 많았다. 그들의 식습관은 서유럽으로 돌아간 이후에도 바뀌지 않았다. 그대로 민간에도 퍼져 나갔으며, 이는 향신료 시장을 더욱 확장시켰다. 이러한 변화는 전부 이슬람 상인을 통해서 이루어졌다. 베네치아 상인들은 이를 만회하기 위해서 더 높은 가격으로 서유럽 지역에서 상품을 판매하여 그 이상의 폭리를 누렸다. 이는 서유럽 국가들이 신항로를 개척에 나선 이유이다. 즉, 지중해 무역에서 대항해시대 서막을 알리는 전조가 되었다.

    대항해시대 개척

 

 

르네상스 시작

참고로 지중해 도시국가들의 폭리는 부를 축척하게 된다. 이는 새로운 인간의 욕구를 자극한다. 십자군 전쟁의 간접적 영향으로 발생한 것이 르네상스이다. 르네상스는 비잔틴 제국이 오스만 투르크에 멸망하면서 많은 비잔틴 학자들이 이탈리아로 넘어오면서 조건이 충족되었다. 그동안 이탈리아는 베네치아를 중심으로 지중해 무역을 장악하여 많은 부를 축적하였다. 특히 베네치아의 부유한 상인들은 귀족 못지않은 삶을 영위하였다. 그리고 많은 학자와 예술가들을 후원하였다. 그것이 르네상스의 시작이었다.